Andalúzia gazdag története sok tekintetben három legbefolyásosabb kultúrájának és meghatározó vallásának: a judaizmus, az iszlám és a kereszténység története. Andalúzia egy hatalmas térség, közel 34 ezer négyzetkilométer, néhány város 3000 évvel ezelõtt épült fel, és ezek közül néhány a legrégebbi Európában. Ez egy csomó történelem és sok földrajzi terület, hogy fedezze a nem kezelt személyeket; szerencsére Andalúzia három kultúrája és az UNESCO világörökség részét képező számos legfontosabb helyszín a legjobban felfedezhető fővárosának mindössze három területén: Granada, Cordoba és Sevilla.

Az iszlám mórok Al-Andaluz térségét már a Kr. E. 8. század környékén uralták, amikor az európai kontinens nagy része a sötét korban zsugorodott, és uralkodásuk a középkor többi részében is tartott. Ebben az időben a Cordoba és Granada mór fővárosai a civilizáció és a tanulás valódi központjai voltak, míg a három kultúra relatív harmóniában éltek. Ez a harmónia egyértelműen és örökre megváltozott a keresztény visszatérés és az azt követő inkvizíció évszázados háborúival, amely a 15. században ért véget. Noha sok kulturális helyszín elveszett ebben az időben, mindhárom kultúra tartós örökségei megmaradnak, és akár rövid Andalúzia turnéval is felfedezhetők.

Granada

Az Alhambra palota és a Granadai Generalife-kertek egyszerűen az egyik legkedveltebb és legismertebb UNESCO-helyszínek Spanyolországban, sőt, a világ egyik leglátogatottabb turisztikai helyszíne. A várkomplexum a mór emirokok rezidenciája volt, miután befejeződtek a tizenharmadik század közepén, és ma az ősi arab építészet egyik legmegőrzőbb példája. A szomszédos, az Albaycin néven ismert arab szomszédság még mindig úgy érzi, mint egy séta vissza az idővel kanyargós, mazelike macskaköves utcákkal, teaházakkal és kézműves üzletekkel.

1492-ben, a keresztény vezetők végső győzelme után az iszlám mórok felett, az Alhambra Ferdinand és Isabella királyi bíróságává vált. Néhány változtatást hajtottak végre a palotákban a reneszánsz stílusban, ám az Alhambra vitathatatlanul mór marad a mai napig. Itt volt a Christopher Columbus jóváhagyása történelmi expedíciójának.

Granada tartalmaz egy fontos Sephardi múzeumot is, amely a szefárd zsidók történelmére összpontosít, az inkvizíció idejéig. A város zsidónegyedében található, Realejo néven ismert, ahol a zsidó város befolyásának további maradványait alaposabban meg lehet vizsgálni.

Cordoba

A Cordoban történelmének legdicsőségesebb időszaka a 8. században kezdődött az eredeti mórhódítás idején, és a következő két évszázadban Cordoba a nyugati világ központi városi és kulturális központja volt. Körülbelül 300 mecsetet, számtalan palotát és civil struktúrát építettek Cordobát civilizációs központként Konstantinápoly, Bagdad és Damaszkusz riválisává. Ezeknek az ősi épületeknek a százai továbbra is tanúsítják az azokat előállító kultúrák örökségét, és továbbra is felfedezhetők. Ilyen Cordoba központjának történelmi jelentősége, hogy az egész városi központ UNESCO Világörökség része volt, és minden figyelmes séta a térségben gazdag kultúrát és történetet fed fel.

Cordoba leghíresebb helyszíne a Mezquita, maga az UNESCO-hely, amelyet nyilvánvaló okokból mecset-székesegyháznak neveznek, miután már látta. Az eredeti mecset puszta mérete merész nyilatkozatot tett, csakúgy, mint az építési technikák, amelyek befolyásolták a későbbi arab és keresztény terveket. A modern szerkezet legegyedibb és inkonrugensebb vonása azonban a keresztény uralkodók által a mórok kitoloncolása után végrehajtott változások. A mecset alapvetõen megmaradt az oszlopok erdõjével és arab ívekkel, amelyek egy ideig nem hallott magasságú tetõt támasztottak el, a mecset közepén pedig egy keresztény katedrális épült.

Cordoba régi központjában a Zsidónegyed is található, számos történelmi zsinagógával, köztük egy nagyon emlékezetes 1315-ből származó keresztény és iszlám építészeti tervvel. A Lucena környékén teljesen zsidó városként alapították Spanyolország muzulmán uralma alatt a 11. században. A Spanyolország legnagyobb Sephardi nekropolisa fekszik, több mint 370 síremlékkel.

Spanyolország legújabb UNESCO világörökség-jelölését 2018 júliusában ítélték oda a Medina Azahara településnek, amely a város szélén helyezkedik el, Cordobából származó első kalifa rezidenciájaként és a 936-976 között épült. Nem csupán palotát, hanem egy városi komplexumot, amelyben az állam polgári és katonai adminisztrációja található, a Medina Azahara célja az volt, hogy jelezze III. Abd al-Rahman nagyságát és méltóságát, aki az összes iszlám legmagasabb vezetõjévé nyilvánította Mohamedét. utód. A hely leginkább lenyűgöző és legfontosabb napjainkban az, hogy a Hispanomuslim korszak többi műemlékkel ellentétben sem a felépítését, sem a dekorációját későbbi módosításokkal nem változtattuk meg. Tiszta régészeti lelőhelyként szolgál, és lehetővé teszi a múlt szoros és pontos ellenőrzését.

Sevilla

Az Andalúzia három kultúrájának kiemelésével foglalkozó UNESCO legfontosabb helyszíneink első bemutatója Sevilla egy nagyon központosított területéhez vezet, a székesegyház, az Alcazar és az Archivo de Indias közelében.Ez a monumentális komplexum a város szívében tiszteletben tartja Spanyolország „aranykorát”, mivel a nemzet megszilárdította királyi szuverenitását és hatalmas kereskedelmi hatalmát, amelyet új világ kolóniáival szerzett.

A város azonnal modernabb vagyonnal rendelkezik, mint Granada és Cordoba társai, bár az eredeti Alcazárt (erődített palotát) a 10. században építették, nagyjából ugyanabban az időben, mint a többi a Mórok alatt, mint palota a muszlim kormányzónak. a régió. Épült és újjáépítették, reformálták és átalakították a korszakokon át, a középkortól a modern időkig. Mint ilyen, ez az egykori építészet tanulmánya, mind a falakon belül, mind a hozzá kapcsolódó kiterjedt kertekben, az eredeti mór Almohad stílustól a reneszánszig és a neoklasszikusig. Manapság használják királyi rezidenciaként Sevilla-ban, eredeti rendeltetésének megfelelően.

Az 1403-ban alapított katedrális egy évszázados mecset helyén épült. A Cordobánál ellentétben a keresztény uralkodók a régi szerkezet nagy részét megsemmisítették és valódi gótikus / reneszánsz székesegyházat építettek, amely ma továbbra is a legnagyobb gótikus szerkezet Európában, és a világ harmadik legnagyobb katedrálisa. Mór, iszlám gyökerei továbbra is ma láthatók, mindenekelőtt a Giralda toronyban (a mecset korábbi minaretjében) és a narancsvirággal illatos, narancssárga fákkal szegélyezett udvarban. Azt állítják, hogy egy belül található szarkofág Christopher Columbus maradványait tartalmazza.

A központi komplexumot tartalmazó, az UNESCO által felsorolt ​​harmadik hely egy viszonylag későbbi konstrukció. Az 1585-ben kereskedõi konzulátus házaként épült Archivo de Indias 1785-ben alakult át az új világ felfedezésével és az azt követõ kapcsolatokkal kapcsolatos legnagyobb dokumentumgyûjteménynek; modern bizonyítéka annak a ténynek, hogy Sevilla mintegy 200 évig virtuális monopóliumot gyakorolt ​​az Új Világ és az Indiák kereskedelmében.

Ezzel a kissé felületes bepillantással az Andalúzia három kultúrájának rendkívül mély és összetett történetébe, a sok jól megérdemelt UNESCO-helyszínre való hivatkozással, a leleményes utazók számára lehetővé kell tenni egy nagyon megvilágító túra megtervezését és megtapasztalását. A professzionális és szakszerűen vezetett felfedezéshez azonban egy olyan személyre szabott utazási tervező, mint a Toma & Coe, feltárhatja és megmagyarázhatja látnivalóit, helyszíneit és történelmét, amelyek egyébként szinte lehetetlenné válnának. Eközben egy olyan speciális kulináris utazásszervező, mint például a Paladar y Tomar, végigvezeti Önt Andalúzia három kultúrájának kellemes felfedezésén, egy testreszabott gasztronómiai túra útján a térség zsidóinak, muszlimjainak és keresztényeinek kulináris örökségére.


Mr Markus Terho, Nokia's head of Sustainability, about the UNESCO-Nokia partnership - Június 2022